. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> وأورده الحاكم في " المستدرك " 442 / 4 دون أن يخرجه بإسناده ، إنما ذكر أنه رواه سفيان الثوري وشعبة وزائدة وغيرهم عن أئمة المسلمين عن عاصم ، به ، وصححه الذهبي في " التلخيص " . وأخرجه بنحوه مطولًا ابن ماجة ( 4082 ) عن عثمان بن أبي شيبة ، حدثنا معاوية بن هشام ، حدثنا علي بن صالح ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد اللَّه . قال البوصيري في " الزوائد " ( 1441 ) : هذا إسناد فيه يزيد بن أبي زياد الكوفي ، مختلف فيه . . . لكن لم ينفرد به عن إبراهيم ، فقد رواه الحاكم في " المستدرك " [ 464 / 4 ] من طريق عمرو بن قيس ، عن الحكم ، عن إبراهيم ، به . قلنا : هذه متابعة لا يفرح بها ، لأنها من طريق حنان - بالنون - بن سدير ، عن عمرو بن قيس ، وحنان هذا صاحب مناكير ، كما ذكر الحافظ في " لسان الميزان " ، ولذا سكت عنه الحاكم ، وقال الذهبي : موضوع ، وقد تصحف حنان في " المستدرك " إلى : حبان . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 10208 ) ، وابن عدي 2625 / 7 ، وأبو نعيم في " الحلية " 75 / 5 من طريق يوسف بن حوشب ، عن أبي يزيد الأعور ( وهو خلف بن حوشب ) ، عن عمرو بن مرة ، عن زر بن حبيش ، به . قال أبو نعيم : غريب من حديث يوسف بن حوشب وخلف ، لم نكتبه إلا من هذا الوجه . قلنا : ويوسف بن حوشب لا يعرف . وسيأتي برقم ( 3572 ) و ( 3573 ) و ( 4098 ) و ( 4279 ) . وفي الباب : عن علي سلف برقم ( 773 ) . وعن أبي سعيد الخدري ، سيرد 36 / 3 ، وإسناده صحيح على شرط الشيخين . وعن أبي هريرة عند الترمذي ( 2231 ) ، وابن ماجة ( 2779 ) ، وابن حبان ( 5953 ) . وعن أم سلمة عند أبي داود ( 4284 ) ، وابن ماجة ( 4086 ) . وعن ابن عباس عند ابن أبي شيبة 196 / 15 . وعن قرة بن إياس عند البزار ( 3325 ) ، والطبراني في " الكبير " / 19 ( 68 ) ، قال